Día de la Sagrada Familia

La duda ofende, Dios ha elegido a tu familia para tí, a tus amigos los has elegido tú.

Asuntos de familia

Familias , como madre, no hay mas que un tipo por mucho que se intente normalizar lo rarito. Pero dentro de es tipo se admiten múltiples variedades que !oh sorpresa! tienen un denominador común . El amor.

Enumeremos algunas ventajillas que convierten a la familia dentro del matrimonio es un bien social único.

Las 10 ventajas del matrimonio y la familia natural sobre cualquier otra opción
FamilyFacts señala 10 estudios sobre los beneficios sociales y sanitarios de que los niños se eduquen dentro del matrimonio.
La web http://www.familyfacts.org/ está especializada en rastrear y clasificar estudios médicos o sociológicos sobre familia, matrimonio y sociedad. Como suele suceder, la mayoría de estos estudios se refieren a la sociedad norteamericana, aunque muchos pueden aplicarse a occidente en general. FamilyFacts ha hecho una selección de 10 estudios que demuestran 10 ventajas distintas que ofrecen las "familias intactas", definidas como aquellas en las que los hijos son criados por su padre y su madre naturales, que a la vez están ligados por compromiso matrimonial.

VENTAJAS DE LAS FAMILIAS DE MATRIMONIO INTACTO

1. Los niños criados en familias intactas tienen, como media, mejores resultados académicos, más salud emocional y menos problemas de comportamiento.

Los niños criados por su padre y su madre sacan mejores puntuaciones en 24 de 30 indicadores estudiados que se relacionan con el bienestar emocional y el comportamiento. Los niños que no viven con ninguno de sus padres biológicos sacan peores puntuaciones académicas, peor autodeterminación y autoestima y peor comportamiento.

Estudio de referencia:
The Well-Being of Adolescents in Households With No Biological Parents"; Sun, Youngmin; Journal of Marriage and Family Vol. 65, Number 4. November, 2003. Page(s) 894-909.
http://www.familyfacts.org/findingdetail.cfm?finding=5859

2. Los padres de familias intactas pasan, como media, más tiempo con sus hijos
Eso hace que la cohesión sea mayor que en hogares con niños adoptados o de familias "reconstituidas" (por ejemplo, divorciados vueltos a casar que aportan hijos de distintas relaciones anteriores).

Estudio de referencia:
"Does Family Structure Matter? A Comparison of Adoptive, Two-Parent Biological, Single-Mother, Stepfather, and Stepmother Households" Lansford, Jennifer E.: Ceballo, Rosario, Abbey, Antonia; and Stewart, Abigail J:; Journal of Marriage and Family Vol. 63, Number . August, 2001. Page(s) 840-851.
http://www.familyfacts.org/findingdetail.cfm?finding=7449

3. Los adolescentes que cenan con su familia tienen menos riesgo de fumar, beber y drogarse
Los que solo cenan con su familia dos noches a la semana tienen el doble de riesgo que los que cenan con la familia al menos 5 noches semanales. En el caso de la marihuana, los primeros tienen el triple de riesgo que los segundos.

Estudio de referencia:
The National Center of Addiction and Substance Abuse at Columbia University, The Importance of Family Dinners II, (: September 2005), pp.
http://www.familyfacts.org/findingdetail.cfm?finding=8208

4. Los adolescentes de familias intactas tienen menos riesgo de implicarse en sexo prematuro

Sobre una muestra de casi 5.000 adolescentes vírgenes, aquellos que vivían con sus padres casados, tenían un 40% menos de posibilidades de haber tenido relaciones sexuales un año después, al hacerse una entrevista de seguimiento, en contraste con los adolescentes que vivían con padres sin casar.

Estudio de referencia:
"Residential mobility and the onset of adolescent sexual activity." South, S.; Haynie, D. L., & Bose, S. Journal of Marriage and Family Vol. 67, Number . , 2005. Page(s) 499-514.
http://www.familyfacts.org/findingdetail.cfm?finding=8136

5. Los niños criados en familias intactas por padres felizmente casados tienden a ser más religiosos en la edad adulta.

La felicidad marital de los padres influye en la religiosidad de los hijos al llegar a adultos. Y si los dos padres felizmente casados son padres biológicos de los niños, aún más. Se midió la religiosidad con 6 factores: frecuencia de asistencia a la iglesia; frecuencia de participación en actividades parroquiales; frecuencia de oración; frecuencia de ver o escuchar radios y TVs religiosas; frecuencia de lectura de la Biblia; influencia diaria que se reconoce a la religión.

Estudio de referencia:
"An Interactive Model of Religiosity Inheritance: The Importance of Family Context" ; Myers, Scott M. American Sociological Review Vol. 61, Number 5. October, 1996. Page(s) 858-866.
http://www.familyfacts.org/findingdetail.cfm?finding=7399

6. Los niños criados en familias intactas tienen más probabilidad de tener relaciones sentimentales más sanas y estables en la edad adulta

Los chicos varones cuyos padres nunca se casaron, al crecer tienden a casarse menos y a salir con más mujeres. Las niñas hijas de divorciados tienen mayores índices de cohabitación y matrimonio pero con más disfunciones, como abandonos y divorcios.

Estudio de referencia:
"Childhood Abuse and Adult Intimate Relationships: A Prospective Study"; Colman, Rebecca A. Widon, Cathy Spatz Child Abuse & Neglect Vol. 28, Number 11. November, 2004. Page(s) 1133-1151;
http://www.familyfacts.org/findingdetail.cfm?finding=7508

7. Las familias intactas tienen más probabilidad de ofrecer un hogar seguro a los niños

Casi el 10% de los adolescentes viviendo en una casa sin alguno de sus padres biológicos afirmaron haber presenciado violencia doméstica; en familias intactas sólo es un 4,4%. En el primer caso, casi un 7% de adolescentes afirma haber sido víctima directa de violencia doméstica. En las familias intactas, sólo el 3,5%.

Estudio de referencia:
"Childhood Abuse and Adult Intimate Relationships: A Prospective Study"; Colman, Rebecca A. Widon, Cathy SpatzChild Abuse & Neglect Vol. 28, Number 11. November, 2004. Page(s) 1133-1151.
http://www.familyfacts.org/findingdetail.cfm?finding=7508

8. Las madres casadas tienden a crear un mejor ambiente doméstico para sus hijos

Un estudio con 1.300 niños mostró que las madres casadas se comportan de forma más positiva hacia sus hijos y crear mejores ambientes domésticos que las madres solas o que cohabitan.

Estudio de referencia:
"The Mother-Infant Relationship in Single, Cohabiting, and Married Families: A Case for Marriage?"; Aronson, Stacy R.; Huston, Aletha C.; Journal of Family Psychology Vol. 18, Number 1. , 2004. Page(s) 5-18.
http://www.familyfacts.org/findingdetail.cfm?finding=7222

9. Las madres casadas tienen menos riesgo de sufrir abusos y violencia

Incluso añadiendo los altos índices de abusos en mujeres separadas y divorciadas, aquellas mujeres que están casadas o han estado casadas reciben menos violencia (38,5 casos por 1000) que las que nunca se han casado (81 casos por 1000).

Estudio de referencia:
Marriage: Still the Safest Place for Women and Children"; Rector, Robert E.; Fagan, Patrick F., and Johnson, Kirk A.; Heritage Foundation Backgrounder (Working Paper) Vol. No. 1732, Number . , 2004. Page(s) 2-3.
http://www.familyfacts.org/findingdetail.cfm?finding=7349

10. Los padres casados tienen mayor bienestar psicológico

En cambio, como media, los padres divorciados sufren más de depresión, tengan o no los niños con ellos.

Estudio de referencia:
"Longitudinal Effects of Divorce on the Quality of the Father-Child Relationship and on Fathers’ Psychological Well-Being." Shapiro, Adam; Lambert, James D.;Journal of Marriage and the Family Vol. 61, Number . May, 1999. Page(s) 397-408. http://www.familyfacts.org/findingdetail.cfm?finding=5606
.
Aunque a muchas personas estos estudios les suenen a "descubrir la sopa de ajo" (es decir, confirmar lo que la práctica de millones de matrimonios ha demostrado durante años) parece importante poner de relieve la acumulación de evidencias científicas: la familia, basada en el matrimonio, compromiso de estabilidad, fidelidad y esfuerzo mutuo, es un generador de capital social... y no hay ningún otro generador de capital social tan eficaz. Ponerla en riesgo tiene costes sociales, sanitarios y económicos.

!Animate que es el día de la Sagrada Familia!

Este próximo domingo en Madrid y con otra cara queremos ver a todas las familias siendo espejo de la alegría de la verdadera Familia. En esto de animar y desfilar en pro de una causa o se sale con chulería o mejor quedarse en casa. Así que sonrisa puesta , ritmo en el cuerpo y fuego en el espíritu ; que demos tanta envidia que los que nos vean quieran sumarse a ese gran tesoro.

Es la hora de la gran final y seguro que la hinchada si siente los colores lo puede hacer muchisimo mejor.

Para los despistados : los hinchas somos tu familia y la mía , no esperes otras ayudas ....... bueno sí hay una que no falla. San Mateo capítulo 18 versículo 20 " Pues allí donde hay dos o tres reunidos en mi nombre , alli estoy yo en medio de ellos"

Hoy es un dia especial

Llegar a algunos objetivos da mucho mas gusto que llegar a otros. Por ahora Anabel y yo estamos empeñados en llegar a nuestro 25 aniversario de bodas y cada vez queda menos, hoy cumplimos otro año mas casados UN LUJO. Estais todos invitados cordialmente a "tenernos envidia " , rezar por nosotros y echarnos una carerra a ver quien cumple mas.

PD cuando nos casamos menuda guasa con eso del Día de los Inocentes. Morareja: quién ríe el último ríe mejor.

Una lección docente de la Sagrada Familia

El poder de educar a un hijo
Madres, Padres: Sus hijos no necesitan otro amigo más. Necesitan que ustedes sean sus padres.

Fundación Heritage

Ya esté usted felizmente casado o criando niños solo, si es mamá o papá, o quizá abuelo o abuela echando un cable, usted tiene que darse cuenta del enorme poder que tiene como “padre”. También debe comprender que el consejo que le dé a esos niños, sea bueno o malo, será recordado.

Su poder de influencia sobre las actitudes familiares, sobre la cultura deberían ser vistos no como una carga sino como una cualidad innata que está siempre presente. Nunca, nunca debe olvidar que no es posible que escoja la pasividad en la arena de la influencia. Su decisión de seguirle la corriente a la cultura actual, su decisión de no luchar contra la cultura actual, no meterse en líos y tomar el camino fácil sólo para estar tranquilo es algo que no invalida la influencia que usted tiene sobre sus niños pero los resultados de su influencia serán negativos. La decisión de no tomar una decisión es una decisión. La pasividad en sí misma es una acción.

En otras palabras, usted no es una fuerza neutral en su hogar; sus acciones o la neutralidad que usted irradia es una fuerza que dará forma a su hogar y a las personalidades, elecciones, ética y valores de sus hijos por el resto de sus vidas.

Piense por un momento en su propia infancia. ¿Cuáles son los primeros recuerdos que tiene de sus padres? Si sus padres fueron abusivos o egoístas, probablemente usted se ha pasado la mayor parte de su vida adulta tratando de digerir todo ese daño y dolor, tratando de olvidar, de ver más allá de esa miseria y esos sentimientos de haber sido traicionado, para poder ser una persona completa para sus propios hijos.

O quizá usted viene de una familia en la que usted sabía que sus padres le querían, pero, que por alguna razón, ellos eran distantes o pasivos en su vida. Quizá no siempre se sintió protegido del mundo exterior, quizá ha sufrido algún que otro golpazo porque sus padres estaban demasiado ocupados, distraídos o quizá temerosos para acercarse a ver su mundo y las presiones que sufría. Quizá siga usted sintiendo esos sentimientos de profunda tristeza y pérdida porque se sintió engañado al no gozar del derecho divino de todo niño: El derecho a tener un padre, una madre, que sea íntimamente consciente de los detalles de la vida de su niño.

Quizá sea usted de los muy afortunados, de los más bendecidos. Viene de un hogar feliz lleno de amor incondicional. Tenía que seguir unas reglas y sabía sus límites. Tenía padres involucrados en su vida, que le enseñaron con el ejemplo, que estaban siempre allí cuando usted los necesitaba, que le enseñaron a diferenciar entre el buen y el mal camino en la vida y que escoger el uno o el otro tiene consecuencias irreversibles.

Ahora pregúntese: ¿Qué clase de padre es usted?

No me cabe la menor duda que todos quieren ser ese padre o esa madre de la tercera categoría aquí descrita. Todos sabemos instintivamente que ser esa clase de padre le ahorrará a nuestros hijos –y sus parejas– mucho dolor y tristeza.

¡Sea ese tipo de padre! ¡Sea ese tipo de madre!

Hoy más que nunca, ser esa mamá o ese papá exige un verdadero compromiso; determinar que usted llevará las riendas y que será la persona que influenciará en su hogar con amor tangible, incondicional poniendo una serie de estándares no negociables para usted y sus niños.

Demasiados padres han decidido transformarse en un cuarto tipo de padre: el que piensa que tiene que ser el amigo de su hijo. Así habrá mucho amor y comprensión, montones de diversión y de juegos. Pero cuando llegamos a la parte de las reglas, de poner unas normas, de exigir unos estándares y de esperar buena conducta por parte de los niños, entonces no... Lamentablemente muchos padres se desaparecen cuando llega ese momento.

Madres, Padres: Sus hijos no necesitan otro amigo más. Necesitan que ustedes sean sus padres.

©2005 The Heritage Foundation
©2005 Traducido por Miryam Lindberg

Rebecca Hagelin es Vicepresidenta de Comunicaciones y Marketing de la Fundación Heritage

FELIZ NAVIDAD Y EN LA TIERRA PAZ A LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD

No hay nada más hermoso, urgente e importante que volver a dar gratuitamente a los hombres lo que hemos recibido gratuitamente de Dios.

De pegar, anónimos y democracia , con apoyo del diccionario

Pues a Dios gracias tenemos una aportación anónima a la entrada anterior . Eso demuestra que el blog se lee , pero por lo que dice parece que no se lee con la debida atención y profundidad. La cuestión no es si pegar versus no pegar a los hijos . La cuestión se centra sobre el manejo y manipulación de las palabras y el rebajar la autoridad , palabreja que suena mal pero es obligada en cualquier esquema social y a la vista de lo que pasa en los ensayos acratas es mejor que exista, hasta el límite de que desaparezca el castigo.


Acudimos a la Real Acemia de la Lengua

Pegar : castigar o maltratar a alguien con golpes.
Golpear: dar un golpe o golpes repetidos.
Golpe: movimiento rápido y brusco.


¿ Es para dar pena castigar , otro verbo maldito pero necesario en ocasiones, con movimientos rápidos y bruscos ? , ¿ o es que nuestro interlocutor anónimo se refiere solo a la acepción de maltratar ? . Para que no existan dudas y tranquilidad del anónimo nos referimos a eso de castigar una conducta con un movimiento rápido y brusco sin maltratar. El secreto esta en la o de maltratar o castigar , que no es una y nunca. Lo que si me gustaría es que si doy pena también cuente con las oraciones de nuestro interlocutor , si está bautizado claro está, para que yo vuelva al buen camino que se agradece siempre.
En lo de maltratar creo que todos estamos de acuerdo. En lo de castigar creo que discrepamos.

Pero también la intervención pone encima del tapete otra cuestión . Vamos a ella.


Anónimo : obra o escrito que no lleva el nombre del autor , sin firma, en el que que por lo común se dice algo ofensivo o desagradable
Democracia: doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno.


En este blog queremos que todos participen y así todos aprendemos , pero ese todo es personal lleva nombres y apellidos con historia personal como el voto de la democracia que siempre lleva adscrito a la persona con DNI . Ayuda mucho saber con quién habla uno y saber que no usa el anónimo con objetivo de decir algo que supone ofensivo o desagradable . En este caso lo tomamos simplemente como una colaboración escrita constructiva que no lleva el nombre del autor pero no es ofensiva y nos ayuda a reflexionar. Sigue estando invitado a participar cuantas veces quiera. Feliz Navidad y en la Tierra Paz a los hombres de Buena Voluntad.

Liquidación de los padres , modelo legislativo español

La historia viene de lejos ya era plena actualidad en campaña preparatoria , la imagen es del diario de Mallorca 1998 , lo que demuestra que el que la sigue la consigue. Los padres deberiamos aprender de esa constancia machacona con que se ataca a la familia y devolver con la misma moneda CONSTANCIA. El manoseado sistema de pervertir una palabra para cambiar su significado sigue funcionando en una sociedad carente de capacidad de entendimiento lingüistico y comprensión verbal. la mejor manera de preservar la integridad física y psicológica de nuestros hijos es educarlos . Lanza a favor del uso de la palabra NO y de la limitación justa física de la tiranía infantogubernamental.
www.forumlibertas.com

Al final, el Congreso de los Diputados, con los votos del PSOE, IU, ERC y BNG y la desgana del PP, aprobaron la modificación del Código Civil, suprimiendo la posibilidad de que los padres “puedan corregir razonable y moderadamente a sus hijos”.
Ahora, padres y madres ya lo saben: no tienen el derecho de la corrección razonable y moderada, porque nuestros sabios legisladores consideraban que esta posibilidad podía atentar a la integridad física y psicológica del hijo.
Los padres continúan teniendo todas las obligaciones de antes, estar en su compañía, alimentarlos, educarlos, procurar una formación integral, pero ya prácticamente carecen de todo derecho legal para aplicar su autoridad, ni tan siquiera la corrección.
Hay que decir que el Código Penal ya castiga expresamente a quien dañe la integridad corporal o la salud física y mental de los menores, pero no era suficiente, porque lo que se pretende, según sus propios autores políticos, es impedir cualquier castigo físico a un niño, por pequeño que sea. Se trata de la abolición de la colleja, el cachete, la palmada en la mano.
Se ha entrado en una dinámica que solamente puede terminar mal, como de hecho, lo está haciendo. Menores mal educados, criados en un ambiente de permisividad total, que no saben el sentido de la palabra “no”, llevados a centros públicos donde todo principio de autoridad y respeto ha desaparecido o, en el mejor de los casos, sobrevive con serias dificultades, podrán ahora enfrentarse a sus padres sin que éstos puedan tener un gesto, porque se trata de esto, y sólo de esto, de corrección física. Confundirlo con la paliza solo puede darse en mentes cegadas por ideologías que niegan la realidad de las cosas, por ideologías peligrosas, por consiguiente.
Los mismos responsables que justifican atrocidades como las que al parecer se cometían en las clínicas de Morín, rompecocos, trituradoras, defienden por un extraño humanismo el veto a la colleja correctora. Qué extraña mentalidad esa que no le importa la sangre y el dolor de un no nacido y es capaz de prohibirle a un padre darle un bofetón a su hijo.

¿ A que os suena? Ahora solo falta aprovecharlo

Cuando El Prado era así ya era un adelantado en educación...........no es coña, leed .

El Reino Unido: plan para estrechar las relaciones entre padres y escuela
El sector educativo en el Reino Unido se despereza justo después de la publicación del informe PISA 2006, en el que ha sufrido una fuerte caída con respecto a resultados anteriores (del 4º al 14º puesto). El ministro de Infancia, Escuela y Familia, Ed Balls, ha anunciado una serie de medidas para hacer de la escuela ideal del siglo XXI “un recurso vital para toda la comunidad, que contribuya a todos los aspectos de la vida de los chicos, no solo a su educación”.
Estas medidas son parte de un ambicioso plan de 10 años dirigido a proteger la infancia, atacando especialmente la pobreza infantil. Balls ha dicho que las escuelas tienen que crear una “nueva relación” con los padres, especialmente en secundaria. Se trata de estrechar el contacto para aumentar el interés de los progenitores que no ponen especial empeño en la tarea. Los estudios que maneja el gobierno señalan que la implicación de la familia en la educación de sus hijos es más importante para el nivel de esta que la clase social, el tamaño de la familia o el historial académico de los propios padres, según afirma el Daily Telegraph (11-12-2007).
Por eso, el plan pretende que haya contacto regular, mediante teléfono y correo electrónico, para informar a los padres sobre la asistencia a clase de sus hijos, su comportamiento y los avances académicos. Además, cada alumno contará con un tutor para favorecer el vínculo entre padres y escuela y servir de supervisión, ayuda y consejo para el alumno. Otra propuesta es que los profesores mantengan un encuentro con los padres de los alumnos antes de que ingresen en secundaria para suavizar el cambio entre ambos niveles educativos y que los padres se organicen en consejos para que su voz tenga mayor eco.
El gobierno quiere también que las escuelas tengan servicios de salud, trabajadores sociales y unidades de guardería. Y aumentará la presencia policial en los centros escolares, con el objeto de combatir el gamberrismo, que preocupa cada vez más en las islas. La iniciativa se fija también en las actividades extraescolares, de gran aceptación en áreas menos favorecidas, pero cuyos habitantes no se pueden permitir por falta de recursos. Por eso, el gobierno se compromete a contribuir económicamente en la oferta y el sostenimiento de servicios de este tipo.
Otras reformas próximas, según Balls, conllevarán la revisión de los planes de estudios. Se trata de ampliar el tiempo dedicado al inglés y a las matemáticas, además de hacer obligatoria la oferta de francés, alemán y español en todas las escuelas primarias

No vuelvas, no vale la pena. VUELVE YA

NO VUELVAS, NO VALE LA PENA

Carta al Niño Jesús

Querido Jesús:

Hace días que te hemos escrito una carta, pero no nos atrevemos a echarla, lleva malas noticias. Y ya sabes que según qué cosas se diga, cuesta mucho decirlas. Esperamos que nos entiendas, por eso la ponemos en el correo.

Se acerca Navidad, el día en que tú quieres volver a la tierra.

Hemos pensado que no vale la pena que vuelvas. Las razones por las que nos parece inútil tu vuelta son muchas:

En las fiestas de Navidad todos los años pasa lo mismo: unos días de fiesta, mejores comidas, vestidos elegantes, mucha bebida, regalos, noches sin dormir. . . Y llega el día siguiente de los Reyes y todo y todos continúan como antes de las fiestas.

Vemos que son muchas las cosas que van mal por aquí y no parece que se vayan a arreglar: gente sin trabajo o mal pagada, gente que tienen casa y familia, pero viven como si no la tuviesen, matrimonios que viven malamente, pueblos que no se ayudan. . . y en las ciudades: atentados, violaciones, miseria, etc.. Y en muchas partes del mundo guerra y hambre.

Tu Navidad es un comercio para alimentar a los que ya están hartos: para burlarnos del "Paz a los hombres de buena voluntad...". Se hacen regalos a quienes ya tienen o a aquellos de quien se espera algún favor. Los hermanos de lejos o que no son de los "nuestros" no reciben ni una migaja de nuestras cosas, ¿Qué pueden pensar de nuestra Navidad?.

¿Ves? No sirve para nada que vuelvas. Son muy pocos los que te van a escuchar. No despiertes a los pastores, no llames a los ángeles, no hagas caminar en vano a los Reyes. Quédate en el cielo y lo pasarás mejor.

Perdona si nos hemos pasado con nuestros consejos, pero son realistas. Interesan más el dinero, los banquetes, los regalos, las armas que el "Niño del portal" y lo que nos puede decir.

Queríamos acabar diciéndote "adiós" que quiere decir que sigas con Dios. Acabamos diciéndote: "Con-los-hombres", arregla esto como puedas porque sigues con los hombres.

Tuyos.

Unos jóvenes de Solsona (España).

Respuesta de Jesús

Queridos amigos:

Os agradezco vuestra carta. La hemos leído con José y María y la hemos comentado todos los del cielo. No tengáis miedo de explicarme vuestras cosas por muy negras que os parezcan. Me interesan y os prometo que ninguna de vuestras cartas quedará sin respuesta. Me habéis escrito: "No vale la pena que vuelvas porque mucha gente no hace caso de eso". Aquí sí que os equivocáis de medio a medio. Tengo que explicaros dos cosas: Una, cómo estoy ya entre vosotros -y dentro de vosotros- y otra cómo casi todos los hombres me buscan y me suelen encontrar. Cualquier día podemos hablar. De momento, comenzad a pensarlo y sobre todo intentad experimentarlo.

Ahora, ya en vísperas del 25 de Diciembre, quiero recordaros algunas maneras de celebrar la Navidad. Cristianos como vosotros la celebran, la celebramos muy bien. Escuchad.

- Cada vez que pensáis en los otros entendéis la NAVIDAD

- Cada vez que rezáis y ayudáis a rezar descubrís la NAVIDAD.

- Cada vez que admiráis y queréis la belleza, la vida, la justicia, la bondad, queréis y admiráis la NAVIDAD.

- Cada vez que te decides a perdonar, consolar, comprender, crear alegría..., anticipas la NAVIDAD.

- Cada vez que descubres tus miserias y las aceptas y cuentas contigo mismo y conmigo, deseas la NAVIDAD.

- Cada vez que tú, novio, tratas a la novia que quieres; cada vez que tú, esposo, tratas a tu esposa como José trataba a María. Cada vez que tú, novia, tratas al novio que quieres; cada vez que tú, esposa, tratas a tu esposo como María trataba a José... disfrutáis ya de la NAVIDAD.

- Cada vez que los mayores veis a los pequeños como semejantes a mí, a Jesús; cada vez que los pequeños sabéis ver en los mayores a mi Padre, hacéis venir la NAVIDAD.

- Cada vez que te preparas o eres ya un buen profesional honrado y capaz, aseguras una vida de NAVIDAD.

- Cada vez que buscas a los pobres, a los que no tienen nombre, a los necesitados, celebras y haces celebrar la NAVIDAD.

No acabaría. Paro. Sois suficientemente listos y buenas personas para continuar la lista y encontrar la manera de celebrar tú Navidad, mi Navidad, nuestra Navidad.

Recuerdos a los padres, hermanos y amigos; a los abuelos y al más desgraciado del pueblo. Saludad de mi parte a los que os cuesta saludar. Estoy con vosotros y con cada uno de vosotros.

Jesús

(Publicado el 31 de Diciembre de 1.981 en "Región 7" Informativo intercomarcal de Cataluña, España).

Y para aquellos que no quieran darse un paseo por otras páginas de internet....

EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA

Surge en la UE en 1990, ya que se preveía el ingreso de nuevos países que provenían de países con regímenes totalitarios y la inmigración masiva.
En el 2002, hay una Recomendación del Consejo (no vinculante) que se valore en el sistema educativo dar algunas nociones sobres instituciones democráticas...por lo que en Europa hay países donde se enseña esta asignatura y donde se dan:
o Derecho constitucional, instituciones democráticas,
o Derechos humanos, muy importante después de la II guerra mundial, respetar la dignidad de la persona.
o Participación social (derecho al voto, ONGs…)
Buscar el mínimo común que nos identifica, no meter lo que divide.
En España bajo el mismo nombre de EpC se tiene un objetivo expreso de formar la conciencia moral de los chicos, esto no es constitución, ni derechos humanos etc.. pero sí viola los artículos 16.1 y 27.3 de la Constitución, que recogen los derechos a la libertada religiosa y a la educación conforme a las convicciones de los padres, respectivamente. Tanto por sus objetivos, contenido y criterios de valoración.
El Estado establece una disciplina obligatoria, con el objetivo de formar la conciencia moral y evaluar lo que se piensa o se siente.
Esto sobrepasa sus competencias aunque fuera buenísimo lo que quieren imponer. El papel del Estado es subsidiario. Quebranta los derechos humanos, y educativos, y el tener una ordenación democrática en justicia y libertad.
Es una expropiación real a los padres de educar a sus hijos como quieran, ya sea en los principios de la masonería , la religión laica del gobierno, de ahora ó del que venga, en la religión católica etc.. es cuestión de libertad.
No estar de acuerdo con que se imponga esta asignatura es defender la libertad de las conciencias, es un derecho de todos.
Padres , profesores, alumnos, y colectivos familiares y sociales de todo tipo lo habían denunciado, al igual que HO: la Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos (EpC) es una asignatura rechazable por imponer el adoctrinamiento ideológico, vulnerando el derecho de los padres a elegir libremente la educación que desean para sus hijos, razón por la que se invoca el derecho a la objeción de conciencia frente a la nueva materia. Pero ahora ha sido el propio Ministerio de Educación el que se ha quitado la careta: Durante una reunión con miembros de Profesionales por la Ética (PPE), el director general de Educación, Pérez Iriarte, ha reconocido, sin que el secretario de Estado, Alejandro Tiana, le rectificara, que el objetivo de la asignatura es formar en ideología a los alumnos sin convicciones.
Ya se han desarrollado los Reales Decretos de Primaria (diciembre de 2006), Secundaria (enero de 2007) y ahora en diciembre saldrá el de Bachillerato.
En un Real Decreto hay
o Definición de las competencias esenciales
o Los contenidos concretos
o Los criterios de valoración.

1. Definición de las competencias esenciales
Se habla del modelo de ciudadano que es como decir modelo de persona en la vida social que se pretende obtener es como decir modelo de ética, criterios en su actuar.
La Ética en occidente desde los griegos se refiere a distinguir el bien del mal, lo bueno de lo malo, e intentar hacer lo bueno.
Ahora se intenta implantar el relativismo ético, se presupone que el hombre no es capaz de distinguir lo bueno de lo malo, no es objetivo.
2. Los contenidos concretos
Ahora la moral son reglas para la convivencia pacífica, convivir sin problemas, y hay 20 folios del B.O.E sin nombrar la palabra “verdad”, “bien” ni “mal”, hablan de “pluralismo moral”, “tolerancia ética” en clave de relativismo.
Si distinguiendo lo bueno de lo malo cuesta hacer el bien ya sin tener idea ni ningún norte pues cada uno elige el bien que quiere para sí.
No aparece en ningún momento la palabra verdad. Educar al ciudadano en la conciencia moral sin hablar de la verdad (algo bueno que no sea verdad), llega un momento que nada hay bueno ni malo, todo es relativo. Por lo que no estimula a mejorar a los alumnos.
Se habla mucho de tolerancia, suena fenomenal, pero esto es bastante peligroso porque no se puede ser tolerante con el bien y con el mal, ya que al bien hay que amarlo y al mal hay que erradicarlo, a la gente buena hay que quererla, no puedo llegar a casa y decir al marido: “¡Oh, cuánto te torero!”.
Que la tolerancia sea la esencia de la ética es muy pobre.
Y como se ha quitado toda la referencia a Dios pues la referencia que hay para la conducta ética es la ley (el positivismo jurídico).
El derecho no genera hábitos éticos, y hoy día el derecho vigente muchas veces es contrario a la ética (aborto, divorcio, investigación con células embrionarias y un largo etc.. ). En el fondo es lo que diga el poder de cada momento, es decir la ética pasa a ser lo que diga la mayoría del Parlamento, así en el siglo pasado se llegó a grandes totalitarismos (Alemania, Rusia..).
Todo empapado con la IDEOLOGÍA DE GÉNERO, lo que llamábamos masculino y femenino, esta surgió a finales de 1960 del ala más radical del feminismo americano. Las feministas pretenden la equiparación entre el hombre y la mujer, pero para estas feministas radicales esto no libera a la mujer pues la verdadera esclavitud es que haya distinción entre hombre y mujer, es la lucha de sexos, el hombre ha inventado a la mujer para que sea su esclava y para tener hijos, todo es un producto cultural, lo mismo que Marx propugnaba que desaparecieran las clases sociales, ahora se propugna que desaparezcan los dos sexos.
Pretenden que cada cual se construya libremente la orientación afectivo sexual que le parezca bien, no tiene nada que ver que tu seas hombre ó mujer, TODO VALE. Ahora, el ser hombre ó mujer no afecta a la identidad del género humano, como somos inteligentes pues optamos por lo que nos apetece, hetero, homo, bisexual.. Hay una pluralidad afectivo sexual y eso sí el que esto no lo comprenda, comparta etc..han inventado una palabrita son homófobos y esto es peligrosísimo., que se tiene muy en cuenta a la hora de la valoración al final de curso, cosa que se debe superar para aprobar.
Esta ideología ha traído consigo el cambio en la ley del matrimonio de personas del mismo sexo, la ley de cambio de sexo en los Registros Civiles, en el que no hace falta operarse parapara cambiar de género, en fin se sustituye el sexo por el género.
Pensar en clave de ideología de género, es no distinguir entre hombre y mujer, fobia a la maternidad, se habla de derechos reproductivos, el derecho a ser o no madres, pero poniendo el acento en el aborto.., fobia al matrimonio.
Una ideología en una agenda política puede ser demoledora e incluso se llegarán a tener hasta 17 morales cívicas..Cada C.C.A.A. pone su sello de originalidad.
Por ejemplo hay un tema que es: “Superar los prejuicios que transmite los medios de comunicación social ”y una C.C.A.A. añade “y de la familia”



EJEMPLO:
Publicada en su web, Educar en Valores ofrece a los profesores "recursos documentales", orientaciones y enfoques didácticos que abarcan el índice de contenidos de EpC.

Educación para la Paz –sobre el pacifismo–, La eutanasia, ¿sí o no? –sobre "el derecho a morir dignamente"–, Somos iguales, somos diferentes –sobre la homosexualidad y el multiculturalismo–, Viaje a la esperanza –sobre la inmigración– o Educación para el Ocio, son algunos de los epígrafes que ordenan el material de orientación a profesores y padres elaborado por el Gobierno.

Al tratar la homosexualidad, el Ministerio hace suya una guía didáctica del Comité Español de la Campaña Europea de la Juventud contra el Racismo, la Xenofobia, el Antisemitismo y la Intolerancia.

Entre otros recursos didácticos, el Ministerio recomienda a los profesores que programen en clase la lectura de Alí Baba y los 40 maricones, "un divertido cómic con las diferentes peripecias de la vida cotidiana que les suceden a los inquilinos de una casa, en su mayoría gays, en la Barcelona actual. Una de las mejores obras del famoso dibujante" Nazario, según se explica en la Guía difundida por el Gobierno.

Se aconseja a padres y maestros, además, que vean junto a los niños documentales como Guía gay para el sexo seguro, de producción británica, u Homosexualidad: la libertad de amar, de TVE.

También se incluye como material didácticamente relevante Safer Sexy. The Guide to gay, una "guía gay con artísticas fotografías sobre sexo seguro".

Una paz "sin vencedores ni vencidos"

En el capítulo Educación para la paz, dedicado al pacifismo, el Ministerio de Educación sostiene que "la única paz posible siempre surge cuando no hay vencedores ni vencidos" y que "las relaciones humanas gozosas" sólo pueden darse en condiciones de igualdad, justicia social, libertad y respeto a la diversidad, condiciones para "compartir un mundo más divertido, más heterogéneo y menos uniformado o aburrido".

El Gobierno considera que "sólo las desigualdades" pueden llegar a justificar "respuestas desesperadas y violentas de rebelión ante la iniquidad" y recuerda que "al menos dos tercios de la población humana (para ser optimistas) aún no han conseguido suficientes niveles de libertad e igualdad". Es su desigualdad –y no el terrorismo o el fanatismo religioso, por ejemplo– lo que, a juicio del Ministerio de Educación, pone "en permanente peligro" la paz "aparente" de la que disfruta el otro tercio de la población.

La Guía didáctica del ministerio critica la Transición democrática española por su acuerdo de "olvido" de la dictadura. A juicio del Gobierno, "a veces es preferible la ruptura, aunque sea dolorosa, que las componendas a medias".

La Guía de EpC del Ministerio sostiene que "no existen puntos finales, perdones generales, olvidos masivos y voluntarios, ni transiciones ejemplares, si lo injusto permanece o no ha sido reconocido y exculpado, único camino de la verdadera conciliación. Y postergar la resolución de estas situaciones (acto de contrición y propósito de enmienda, previo a la absolución, como cualquier otra falta o pecado) se termina pagando a un precio exageradamente alto en términos de pacificación y convivencia".

El Gobierno socialista compara "los ejemplos de América Latina y sus perdonadas dictaduras" con "nuestra propia realidad social, en la que siempre se airea el posible error del consenso político frente a la ruptura social como una duda que envenena y empaña la transición de la dictadura a la democracia".

Ver más en; http://www.objetamos.com/ “EpC, los contenidos inaceptables”

2. Los criterios de valoración.
No se valoran conocimientos intelectuales, sino actitud personal, si ha interiorizado estos ideales, el profesor se puede llegar a convertir en un dictador.
Los profesores serán en Primaria el tutor y en Secundaria y en Bachillerato se cree que el profesor de Filosofía.

¿CÓMO SE PUEDE ACTUAR ANTE ESTA INTROMISIÓN Y FALTA DE RESPETO A NUESTROS DERECHOS FUNDAMENTALES?.
EL FORO DE LA FAMILIA después de pensarlo mucho nos dice
:
1. Se nos obliga a hacer una cosa que viola nuestra conciencia en algo esencial, importantísimo como es la educación de nuestros hijos

2. Hay una ley, y mi conciencia está por encima de la ley. Por lo que se puede optar por la objeción de conciencia.
3. Es un derecho individual pero cuando objetan muchas personas por lo mismo (como ocurrió con la mili), la objeción de conciencia es una cuestión política.

4. Pueden objetar las personas afectadas, en este caso los padres aunque todavía no tenga a los niños en edad escolar, ya que con el tiempo tendrían que recibir esa asignatura.

5. Ahora por solidaridad con aquellas personas que ya están recibiendo esa asignatura y en cada colegio los tratan de diversas formas, en unos los directores se ponen de acuerdo con los padres para que el niño aproveche el tiempo, otros no les dejan presentar la objeción de conciencia, cosa que están obligados a recogerla ( así lo estipula la LOE) y mandarla a la Consejería de Educación, otros reciben amenazas tanto los padres como los hijos, otros los quieren meter a la fuerza, un ejemplo típico de democracia.

6. A todos nos va a repercutir esta asignatura, ya que nuestros hijos, aunque vayan a un colegio y les den la asignatura de acuerdo al ideario del colegio, se mueven en la sociedad y se relaciona con otras personas que van a ser adoctrinadas y a todos se nos va a pegar esa ideología que quieran transmitir.

7. Los colegios no tienen conciencia pero sí ideario que es el que quieren los padres, por lo que podrían objetar basándose en su ideario, aunque son más vulnerables si quieren quitarles el concierto etc..

Para objetar hace falta:
a. Tener conciencia cierta, no hace falta que sea verdadera. La libertad de conciencia es primordial en la dignidad de la persona.
b. Respetar los límites para ejercitar la objeción de conciencia que son:
o Respetar el orden público básico de la sociedad.
o Respetar los derechos fundamentales de la sociedad

Se objeta, objetando.
Hay modelos en la página web http://www.objetamos.com/ (hay servicio jurídico gratuito para tramitar las resoluciones administrativas que no admiten la objeción, modelos para objetar)
Se hace una objeción por cada uno de los hijos y objetan los padres por separado.
Hoy en día ya hay una querella a un funcionario por amenazar por escrito a unos padres que querían ejercer un derecho constitucional como es la objeción de conciencia.
Se presenta en el colegio, en la Consejería de Educación, Delegación del Gobierno o mandar un Burofax, hay que quedarse con una copia y también se podría mandar una copia al Foro de la Familia para saber más o menos el nº de objeciones que hay.

La noche del domingo 14 de Octubre, en el debate en Intereconomía Televisión, “El club de la Palabra” se trató el tema de la objeción de conciencia.

Entre los asistentes se encontraban: Antonio del Moral (Fiscal del Tribunal Supremo), Rafael Navarro- Valls (Catedrático de Derecho de la Universidad Complutense), José Luis Bazán (Director del área Jurídica de Profesionales por la Ética) y otra persona más que no me acuerdo el nombre. Moderados por Luis Losada Pescador.

Algunos comentarios epigrafiados (pido disculpas por si hay algún error de apreciación por ser lego en Derecho) de los que se trató en el programa son::

Ante las expresiones de la Vicepresidenta del Gobierno de que las “Leyes están para cumplirlas”, se dijo que según eso, no cabrían los recursos, ni las reclamaciones tan habituales que todos los días plantean los abogados y que al fin y al cabo son opiniones encontradas sobre las que deciden los jueces.

La Justicia deja de ser justicia, cuando se convierte en un instrumento de Poder y no se utiliza como Bien Público.

Las únicas excepciones para presentar la objeción de conciencia, serían solamente dos: cuando produjera un escándalo social grave o cuando fuera contra el bien común.

Que la Objeción de Conciencia ha sido admitida a los farmacéuticos de Andalucía para que no dispongan obligatoriamente de la “píldora del día después” http://www.andoc.es/noticias_d.asp?id_noticia=382

Es muy grave que el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía haya contemplado que existen indicios de que EpC atenta contra los Derechos Humanos. Lo dice un Órgano Superior de la Justicia

Ante la falta de regulación de la Objeción de conciencia:

Que posiblemente la objeción de conciencia no tendría que ser regulada por su propia naturaleza.
Que posiblemente el Real Decreto que dispone los “contenidos mínimos” sobre EpC tendría que haber incluido una cláusula que regulara la objeción de conciencia ante la asignatura.

En EEUU una tribu india presentó la objeción de conciencia para poder seguir incorporando en sus cultos el consumo de una droga (peyote). El Tribunal Superior correspondiente desestimó la objeción de conciencia.

En la Objeción de conciencia se defiende precisamente el ejercicio de la conciencia en libertad y no la Justicia.

Las leyes tienen que buscar unan armonización social, en la que es esencial en primer lugar, la dignidad personal, el respeto a la Constitución, y la Paz social.

En Kentucky el plan de estudios escolar contemplaba enseñanzas obligatorias sobre la homosexualidad. El Tribunal Superior correspondiente las consideró de carácter “opcional” y no obligatorio.

SOLUCIONES A ESTA ASIGNATURA:
1. Suprimir la asignatura.
2. Que se de con los contenidos propuestos por la Recomendación del Consejo, y se están dando en Europa
3. Que sea optativa.

EL TRIBUNAL SUPERIR DE JUSTICIA DE DERECHOS HUMANOS DE ESTRASBURGO
Ya tiene casos como estos que han fallado a favor de los padres que no querían que se les educara en la ideología de la mayoría. (Turquía y Noruega..)

Caso Noruega: Un grupo de padres se negaban a que sus hijos fueran obligados a estudiar obligatoriamente Cristianismo. El Tribunal Superior de los DDHH de Estrasburgo ha considerado RECIENTEMENTE que los padres son los “últimos responsables” de la Educación de sus hijos y les ha liberado por tanto de recibir “obligatoriamente” la clase de religión.

En el veredicto, la corte falla que: “El estado debe procurar que la información o el conocimiento incluido en el plan de estudios se transmita de manera objetiva, crítica y pluralista. El estado tiene prohibido perseguir como objetivo un adoctrinamiento que pueda ser considerado como no respetuoso con las convicciones filosóficas y religiosas de los padres”.¡¡¡!!!!
http://www.unhchr.ch/tbs/doc.nsf/(Symbol)/CCPR.C.SR.1785.Sp?Opendocument (Artículo 25)

Caso Turquía: Pese a que es un Estado laico, se da clase de religión sunita obligatoria. Pero esa religión es distinta de la de 20 millones de alevitas que se ven obligados a recibirla en contra de sus creencias. Recientemente, el Tribunal Superior de los DDHH de Estrasburgo, LES HA DADO LA RAZÓN.
http://www.cafebabel.com/es/article.asp?T=T&Id=2378

http://www.almendron.com/tribuna/?p=15320



EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA
¿Por qué entra en conflicto con las convicciones ideológicas, morales y religiosas de los padres?
1.- Porque el Estado invade un terreno que no le es propio, como es la educación moral de nuestros hijos.
“Para lograr estos objetivos se profundiza en los principios de ética personal y social y se incluyen, entre otros contenidos, los relativos a las relaciones humanas y a la educación afectivo-emocional” (Decreto de Secundaria. BOE 5-1-2007, pág. 715)
“centrándose la Educación ético-cívica en la reflexión ética que comienza en las relaciones afectivas con el entorno más próximo para contribuir, a través de los dilemas morales, a la construcción de una conciencia moral cívica” (Decreto de Secundaria. BOE 5-1-2007, pág. 716)
2.- Porque esa invasión se realiza para imponer una única ética válida en el ámbito público, que además rechaza valores universales haciéndolos relativos a las circunstancias históricas particulares.
“Conocer, asumir y valorar positivamente los derechos y obligaciones que se derivan de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y de la Constitución Española, identificando los valores que los fundamentan, aceptándolos como criterios para valorar éticamente las conductas personales y colectivas y las realidades sociales” (Objetivo 4. Decreto de Secundaria. BOE 5-1-2007, pág. 718)
“la reflexión sobre los derechos humanos, desde la perspectiva de su carácter histórico, favoreciendo que el alumnado valore que no están garantizados por la existencia de una Declaración, sino que es posible su ampliación o su retroceso según el contexto” (Decreto de Secundaria. BOE 5-1-2007, pág. 716)
3.- Porque desde el poder público se pretende controlar y dirigir los sentimientos, afectos y emociones de nuestros hijos.
“La Educación para la ciudadanía contribuye al desarrollo de la competencia de aprender a aprender fomentando la conciencia de las propias capacidades a través de la educación afectivo emocional y las relaciones entre inteligencia, emociones y sentimientos” (Decreto de Secundaria. BOE 5-1-2007, pág. 717)
“A través de este criterio de evaluación se trata de valorar si el alumno o la alumna manifiesta en sus comportamientos cotidianos un conocimiento de sus características propias y si ejerce una autorregulación de sus emociones y sentimientos” (Criterio de evaluación 1. Decreto de Primaria. BOE 8-12-2006, pág. 43082)
“Descubrir sus sentimientos en las relaciones interpersonales… Con este criterio se intenta comprobar que cada alumno y alumna asume y controla sus propios sentimientos” (Criterio de evaluación 1 de 4º ESO. Decreto de Secundaria. BOE 5-1-2007, pág. 720)
4.- Porque, en contra del artículo 27 de la Constitución, se imparten como obligatorios contenidos éticos que no son presupuesto o corolario indispensables del orden constitucional.
Algunos contenidos mínimos:
- Reconocimiento de los sentimientos propios y ajenos.
- Identidad personal, libertad y responsabilidad. Los interrogantes del ser humano.
- Inteligencia, sentimientos y emociones.
(Decreto de Secundaria. BOE 5-1-2007, pág. 720)

www.objetamos.com , www.forofamilia.org

Ayer paso por el Colegio una de esas personas que son un ejemplo para todos, una de esas personas a las que es un auténtico orgullo tenerlas envidia , D. Benigo Blanco. En una hora que valío por la vida recta futura de nuestros hijos y de los hijos de cualquier otra familia nos puso las pilas y morales para que dejando la comodidad del "dulce hacer nada"nos sumemos a Objetar de verdad, no de boquilla, contra Educación para la Ciudadanía. En la página http://www.objetamos.com/ se puede encontrar todo tipo de información pero también noticas de todos aquellos que ya han objetado y su lucha por sus hijos y las familias de todos. Hay muchas formas de ser héroes , sin duda poner la conciencia contra la tiranía es una de ellas . Hay muchas formas de hacer esclavos , sin duda dejar corrompir la mente de las nuevas generaciones en el caos del relativismo es una de ellas. Hay muchas formas de ser traidores, sin duda rehuir el combate es la mas segura.

De nuevo la machacona pregunta ¿ Y tú que haces?

Tus padres no pasaron de tí. Devuelve el favor.

Este sábado acude al Pasacalles por la vida: Madrid 22 de diciembre , 12:00 horas

A raíz de las últimas operaciones contra el aborto ilegal, se ha organizado para este sábado, 22 de diciembre, un Pasacalles por la Vida en Madrid. Comenzará a las 12:00 horas en la Plaza de Atocha bajo el lema Nos faltan un millón de amigos. ¡Participa y no olvides de traer globos azules! Además, el 28 de diciembre se han conovocado concentraciones por la vida en toda España.
MADRID, ESTE SÁBADO, 22 DE DICIEMBRE. A raíz del encarcelamiento de Carlos Morín y de lo que se está destapando en los centros abortistas de la Comunidad de Madrid, un grupo de personas hemos organizado un Pasacalles por la Vida.
El acto tendrá lugar el sábado 22 y recorrerá la calle Atocha desde la plaza de Atocha hasta la plaza de Jacinto Benavente. Consistiría en una celebración de la vida con aire infantil. Queremos que los niños sean los protagonistas, que se oiga la voz de los que nunca escuchamos. El grito que un día fue lamentablemente silenciado. "Nos faltan un millón de amigos". Porque echamos de menos a ese millón de niños que nunca tuvieron la oportunidad de jugar. Nos faltan ese millón de sonrisas, juegos y trastadas. Y junto a ese millón de amigos que ya no están, el millón de madres tristes que conviven con un duelo que nadie reconoce. ¡Basta ya! ¡Les queremos con nosotros!
Queremos jugar con todos, vengan como vengan. Sean esperados o no, sean sanos o enfermos, tengan papá o se haya ido a por tabaco. ¡Queremos jugar contigo! ¡Te esperamos siempre! No queremos perder más amigos. ¡No te olvides de traer globos azules!
Por otra parte el 28 de diciembre, Día de los Inocentes, hay concentraciones ante los abortuorios de toda España

¿ Y tú que haces?

Tienes una cita que no puedes olvidar ( por tus hijos)

En Adviento , y siempre, la felicidad es Dios.

Es hora de proclamar con valor que Dios es felicidad, pide el predicador del Papa
Comentario del padre Cantalamessa a la liturgia del próximo domingo
ROMA, viernes, 14 diciembre 2007 (ZENIT.org).- Publicamos el comentario del padre Raniero Cantalamessa, OFM Cap., predicador de la Casa Pontificia, a la liturgia del próximo domingo, tercero de Adviento.
* * *

III Domingo de Adviento [A]
Estad alegres; el Señor está cerca
Isaías 35, 1-6a.8a.10; Santiago 5, 7-10; Mateo 11, 2-11
Comencemos, en nuestra reflexión, por la frase con la que Jesús, en el Evangelio, tranquiliza a los discípulos de Juan el Bautista acerca del propio mesianismo: «Se anuncia a los pobres la Buena Nueva». El Evangelio es un mensaje de gozo: esto proclama la liturgia del tercer domingo de Adviento, que, por las palabras de Pablo en la antífona de ingreso, ha tomado el nombre de domingo «Gaudete», «estad siempre alegres», o sea, domingo de la alegría: «Que el desierto y el sequedal se alegren... Se alegrarán con gozo y alegría... en cabeza, alegría perpetua; siguiéndolos, gozo y alegría. Pena y aflicción se alejarán»..Todos quieren ser felices. Si pudiéramos representar visiblemente a toda la humanidad, en su movimiento más profundo, veríamos una inmensa multitud erguirse en torno a un árbol frutal sobre la punta de los pies y tender desesperadamente las manos, en el esfuerzo de tomar un fruto que en cambio se escapa. La felicidad, dijo Dante, es ese dulce fruto que el hombre busca entre las ramas de la vida.
Pero si todos buscamos la felicidad, ¿por qué tan pocos son verdaderamente felices y hasta los que lo son permanecen así por tiempo tan escaso? Creo que la razón principal es que, en la escalada a la cumbre de la felicidad, erramos de vertiente; elegimos la que no lleva a la cima. La revelación dice: «Dios es amor»; el hombre ha creído que puede dar la vuelta a la frase y decir: «¡El amor es Dios!» (la afirmación es de Feuerbach). La revelación dice: «Dios es felicidad»; el hombre invierte de nuevo el orden y dice: «¡La felicidad es Dios!». ¿Y qué sucede así? No conocemos en la tierra la felicidad en estado puro, como no conocemos el amor absoluto; conocemos sólo fragmentos de felicidad que se reducen con frecuencia a ebriedades pasajeras de los sentidos. Cuando por eso decimos: «¡La felicidad es Dios!», divinizamos nuestras pequeñas experiencias; llamamos «Dios» a la obra de nuestras manos o de nuestra mente. Hacemos, de la felicidad, un ídolo. Esto explica por qué quien busca a Dios encuentra siempre la alegría, mientras que quien busca la alegría no siempre encuentra a Dios. El hombre se reduce a buscar la felicidad en razón de cantidad: siguiendo placeres y emociones cada vez más intensos, o añadiendo placer a placer. Como el drogadicto que necesita dosis cada vez mayores para lograr el mismo grado de placer.
Sólo Dios es feliz y hace felices. Por eso un salmo exhorta: «Ten tu alegría en el Señor, y escuchará lo que pida tu corazón» (Sal 37,4). Con Él también los gozos de la vida presente conservan su dulce sabor y no se transforman en angustias. No sólo los gozos espirituales, sino toda alegría humana honesta: la alegría de ver crecer a los propios hijos, del trabajo felizmente llevado a término, de la amistad, de la salud recuperada, de la creatividad, del arte, del esparcimiento en contacto con la naturaleza. Sólo Dios ha podido arrancar de los labios de un santo el grito: «Basta, Señor, de alegría; ¡mi corazón ya no puede contener más!». En Dios se encuentra todo lo que el hombre acostumbra a asociar a la palabra felicidad e infinitamente más, pues «ni ojo vio, ni oído oyó, ni al corazón del hombre llegó, lo que Dios preparó para los que le aman» (1 Co 2,9).
Es hora de empezar a proclamar con más valor la «Buena Nueva» de que Dios es felicidad, que la felicidad -no el sufrimiento, la privación, la cruz-- tendrá la última palabra. Que el sufrimiento sirve sólo para quitar el obstáculo a la alegría, para dilatar el alma, para que un día pueda acoger la mayor medida posible.

Por la familia y si es cristiana mejor. Sucedáneos abstenerse.

El domingo 30 de enero, en un acto que se prevé masivo, se celebrará una liturgia de la palabra, se conectará con Benedicto XVI por satélite y se proclamará la propuesta cristiana para la familia.
El Cardenal Arzobispo de Madrid, Antonio Mª Rouco Varela, ha dirigido una Carta Pastoral “a todos los párrocos, rectores de Iglesias, dirigentes de asociaciones y movimientos apostólicos, directores de colegios y centros de enseñanza, instituciones de la vida consagrada y a todos los fieles laicos”, con motivo de un gran encuentro de familias cristianas que tendrá lugar el próximo domingo 30 de diciembre en la madrileña Plaza de Colón.

El acto cuenta ya con una web informativa exclusivamente dedicada a esta iniciativa: http://www.porlafamiliacristiana.com/
Coincidiendo con la solemnidad de la Sagrada Familia, el encuentro que se ha convocado con el lema “Por la familia cristiana”, festejará “el gran don de la familia santificada por la Encarnación y Nacimiento del Hijo de Dios”.

Es una iniciativa de movimientos y nuevas realidades eclesiales, que, reconoce el Cardenal, “acojo gustosamente en nuestra Diócesis” y pretende “apoyar a la familia cristiana mediante el anuncio explícito de la verdad que la Iglesia católica nos enseña sobre ella”.
En el acto, enmarcado en la Misión Joven de este año, en la que se implica directamente a las familias, estarán presentes los Cardenales de España, el presidente de la Conferencia Episcopal Española, los obispos de la Provincia Eclesiástica y todos los que quieran unirse a la celebración.
“Providencialmente, este acto tendrá lugar justamente cuando celebramos el XXV aniversario de la visita del inolvidable siervo de Dios, el Papa Juan Pablo II, que vino por vez primera a España en 1982”, recuerda el Cardenal.

“Quienes asistieron a la misa de las familias, celebrada muy de cerca de donde tendrá lugar nuestro encuentro, no olvidan la fuerza, la claridad y el amor con que Juan Pablo II anunció a las familias el plan de Dios sobre el matrimonio, la familia y las consecuencias que se derivan del mismo: la defensa de la vida, la unión indisoluble del matrimonio entre hombre y mujer, el significado trascendente del amor conyugal, el derecho insustituible e ineludible de los padres a educar a sus hijos según sus propias convicciones”.
Finalmente, el Cardenal exhorta a todos los fieles “a participar familiarmente en este momento de gracia como testimonio de lo que creemos y vivimos en un momento crucial en el que la familia, tanto en España como en Europa, sufre fuertes amenazas. Como cristianos queremos anunciar el evangelio de la familia para iluminar y sostener a las familias cristianas, y a muchas otras que sin compartir nuestra fe sintonizan con la sensibilidad eclesial, en su identidad y misión en la sociedad”.
Más información en http://www.porlafamiliacristiana.com/

Eduquemos a nuestros hijos en el tiempo libre

El ocio es la falta de negocio, pero no un espacio lleno de nada donde el tedio y el previsible aburrimiento lleva a la machacona pregunta ¿ qué hacemos ?. Y como a nadie le gusta decir que está perdiendo el tiempo... llega el gran engaño lo diga quién lo diga "El tiempo que disfrutas desperdiciando no es tiempo desperdiciado" Bertrand Russell, lo que demuestran que un gran nombre puede estar tan vacío como una mala definición de ocio.

La foto que ponemos se titula "la sonrisa de Dios" y es un canto a la Creación. Diso creó el mundo, ocio incluido , y nos lo dió para que con nuestra libertad lo domináramos.

El tiempo libre o lo aplicamos a ser libres o acaba haciéndonos esclavos del tiempo perdido. Sea como sea es mas dificl perderlo si se emplea en familia.

Confusiones que matan

La felicidad molesta a quién no la tiene, cuestión de envidia. En la base de muchas acciones contra la vida se encuentra el fracaso personal en el uso de la libertad, el esfuerzo molesta casi mas que la ausencia de felicidad. Es muy fácil arrastrar por estos senderos a las personas sin formación sólida en momentos complicados de la su historia. En cuanto dependa de ti hazte el propósito de ser un buen espejo de la felicidad que estimule al esfuerzo y sin envidias.

De http://www.forumlibertas.com/

Casi un 30% de las que abortan subvencionadas lo lamentan o dicen que "iban confundidas"
España es el único lugar de occidente donde la propia administración fomenta el aborto ilegal.
El hecho de que en los hospitales públicos se lleven a la práctica un número mínimo de abortos del total de los realizados, del orden del 3%, no obedece, como se dice, a la existencia de una aplastante mayoría de médicos que hagan objeción de conciencia, sino al procedimiento establecido de realizar sólo aquellos abortos que claramente puedan demostrarse que responden a los supuestos previstos en la legalidad vigente.
Todos los demás son desviados a las clínicas abortistas, incluso nominalmente, y se las orienta para que puedan recibir subvención para acudir a estos centros privados.
En ningún caso se les presenta la reflexión de la presunta ilegalidad de su petición, y ya no digamos, sobre la conveniencia o no de abortar. De esta manera, la sanidad pública transfiere a las clínicas privadas todos los casos dudosos, que son la inmensa mayoría.
Como las clínicas son empresas, sociedades anónimas o limitadas, y por consiguiente funcionan bajo criterios de lucro mercantil, el aborto tiene un coste capaz de generar el correspondiente beneficio empresarial.
Para que este coste resulte menor existe la asociación Salud y Familia, que recibe dinero de la administración pública tanto del gobierno central como autonómico. La lectura de su Memoria 2006 a la que se puede acceder desde Internet, es reveladora.
El 81% de las encuestadas, según figura en la propia Memoria, consideran que ha sido muy fácil conocer de dicha asociación. Tanta facilidad para una entidad perfectamente desconocida para la mayoría, responde a que son los canales de las administraciones públicas los que dirigen el flujo de usuarias.
Resulta sorprendente que en una cuestión de aportación de dinero, el 74% considere que la ayuda económica que han percibido es la que esperaba o más de la esperada. En otras palabras, se trata de una actividad bien dotada con el dinero de todos.
Hay en la encuesta una pregunta que es perfectamente definidora de la estrecha articulación entre administración pública, financiación pública de los centros privados y mujeres en situación de abortar. Dice así: “¿el dinero que pagó en la clínica coincide con la cantidad que le dijo la asistente social de la asociación Salud y Familia?”.
Por otra parte la encuesta permite constatar que para el 25%, una de cada cuatro mujeres, la intervención fue muy o bastante dolorosa, lo cual desmiente por la vía de hechos la trivialidad con que se presenta el aborto.
Así mismo, más del 30% afirma que ha tenido malestar psíquico o psicológico con posterioridad al aborto, lo que constata una vez más la importancia del trauma que ocasiona y que está desaparecido, censurado, en todas las informaciones sobre este tema.
Gravísimo resulta que un 22% de las mujeres que han abortado declare que estaba confundida delante de la decisión a tomar y a pesar de ello el sistema la ha impulsado a esta acción irreparable, dolorosa y de efectos traumáticos en muchos casos.
Un 6% afirma que “incluso ahora me siento mal por haber tomado esta decisión”, es decir después de haber abortado.
Por consiguiente casi un 30% de mujeres que han abortado subvencionadas, podía no haberlo hecho si hubiera habido una información que presentara más alternativas que no sólo la de matar a un nonato.

Por cierto todos nosotros podemos ser canal de información en el momento mas insospechado, basta con no rechazar ciertas conversaciones y expresar con sentido cristiano nuestras opiniones siempre y en todo lugar.

España en caida libre

Ecuaciones para la caída libre
Recuerda las ecuaciones generales del movimiento:
e = vo·t + ½·a·t²vf = vo + a·t
Podemos adaptar estas ecuaciones para el movimiento de caída libre. Si suponemos que dejamos caer un cuerpo (en lugar de lanzarlo), entonces su velocidad inicial será cero y por tanto el primer sumando de cada una de las ecuaciones anteriores también será cero, y podemos eliminarlos:
e = ½·a·t²vf = a·t
Por otro lado, en una caída libre la posición que ocupa el cuerpo en un instante es precisamente su altura h en ese momento.
Como hemos quedado en llamar g a la aceleración que experimenta un cuerpo en caída libre, podemos expresar las ecuaciones así:
h = ½·g·t²vf = g·t

Pues bien con absoluta seguridad que en España no hay ni un 15% de los alumnos de 15 años que sean capaces de saber, conocer , entender ni memorizar lo anterior. Para compensar las cabezas pensantes creen que existe la contradicción de que en una caida libre es posible ascender . El resultado es = 0.

Informe PISA

Finlandia vuelve a ser la primera en el informe PISA y España sigue en caída libre

Los países donde las escuelas gozan de más autonomía tienden a obtener mejores resultados
Firmado por Aceprensa Fecha: 5 Diciembre 2007
Finlandia vuelve a ser el más listo de la clase en el informe PISA 2006, centrado esta vez en los conocimientos de Ciencias. Le siguen en el medallero Hong Kong en el segundo puesto y Canadá en el tercero. El informe PISA, basado en pruebas realizadas en 57 países a más de 400.000 alumnos de 15 años, se ha convertido en el punto de referencia para las comparaciones internacionales en materia de calidad de enseñanza.
Aunque sus organizadores dicen que el informe PISA no se reduce a un ranking, la verdad es que todos los países lo miran como un espaldarazo o una reprensión a sus políticas educativas. En un mundo cada vez más global, la competencia en el mercado internacional de la educación ya no es indiferente.
El informe de este año completa el ciclo de evaluación en las tres áreas examinadas: lectura (PISA 2000), matemáticas (PISA 2003) y ciencias (PISA 2006). Aunque este informe se centra especialmente en la comprensión de los conocimientos científicos y en su aplicación a la vida real, también incluye datos sobre los conocimientos de matemáticas y lectura.
El informe PISA al principio solo incluía a los países de la OCDE, pero ha ido ampliando el número de países participantes, que ahora llega a 57. Los estudiantes que realizan el test son seleccionados aleatoriamente en cada país.
Lo más llamativo es quién sube y quién baja, quIén está por encima o por debajo del nivel de referencia, establecido en 500 puntos. Si se compara con el informe anterior de 2003, en el que se incluían 40 países, se advierte una mejora considerable de países como Canadá (que pasa del puesto 11 al 3), Alemania, Austria, Dinamarca y Nueva Zelanda.
En cambio, Francia baja en puntuación (495) y pasa del puesto 13 al 25; en Extremo Oriente, tradicionalmente muy bien situado, Taiwán participa por primera vez y triunfa con un cuarto puesto, mientras pierden fuelle Japón y Corea, con retrocesos relativos. De todos modos, para sí los quisieran países que permanecen estancados por debajo de la media, como EE.UU. y los de Europa del Sur. Entre ellos está España, que queda en el puesto 31, con una puntuación de 488, la misma que en 2003.
Por debajo de la media están también los países latinoamericanos, que en bastantes casos participaban por primera vez. Chile es el más destacado (con una puntuación de 438), por delante de Uruguay (428) y México (410), mientras Brasil, Argentina y Colombia quedan hacia el final de la lista.
El informe saca también algunas conclusiones al relacionar los resultados de los alumnos con otras variables.
Así, destaca que los alumnos de países con mayor renta por habitante tienden a obtener mejores resultados en ciencias, si bien advierte que esto no implica necesariamente una relación causal, pues influyen otros muchos factores.
Los mejores resultados tampoco se explican por un mayor gasto educativo por alumno; aunque hay cierta correlación positiva entre ambos, influye menos que el nivel de renta.
Las diferencias de resultados en ciencias entre chicos y chicas tienden a ser pequeñas, tanto en términos absolutos como si se comparan con los resultados en matemáticas y lectura. Sin embargo, se observan algunas diferencias de aptitudes: “Las chicas tienden a identificar los temas científicos mejor que los chicos, mientras que estos las superan en la explicación científica de los fenómenos”.
En cuanto a la influencia de la organización escolar en los resultados de los alumnos, el informe destaca algunos rasgos relacionados con un mejor rendimiento.
El modo en que los estudiantes son seleccionados y agrupados dentro de las escuelas influye en los resultados. Por ejemplo, una división temprana refuerza la influencia del origen socioeconómico de los alumnos y la diferencia entre los de mayor y menor rendimiento.
Se obtienen mejores resultados cuando en el sistema escolar hay escuelas privadas y escuelas que compiten por los alumnos.
Publicar los datos del rendimiento escolar del alumnado va unido a resultados más altos.
Los países donde las escuelas tienen una mayor autonomía presupuestaria tienden a lograr mejores resultados.
Y, además, el informe reconoce la importancia de otros factores tradicionales, como el tiempo empleado en clase.



El que quiera se puede descargar el informe completo en esta discreta dirección , pero lo siento solo he conseguido el formato guiri http://www.pisa.oecd.org/document/2/0,3343,en_32252351_32236191_39718850_1_1_1_1,00.html

Vidas al desagüe. Ideas que pueden herir su sensibilidad, se ruega mirar hacia otro lado.

El artículo es de Juan Manuel de Prada y fue publicado en ABC, un toque de atención para los que preferimos no very vivir en la comodidad del ignorante.

Vidas al desagüe

FORZABAN los partos inyectando a las embarazadas sustancias químicas que provocaban fortísimas contracciones en el útero; a los fetos de siete u ocho meses, les inyectaban calmantes para evitar que pataleasen y luego, apenas asomaban la cabeza, los decapitaban, o les introducían un catéter por la región occipital que les succionaba el cerebro. Para desprenderse de sus cadáveres, los introducían en una máquina trituradora que los reducía a papilla orgánica y los arrojaban al desagüe. La truculencia de los métodos empleados en esos mataderos barceloneses que, misteriosamente, la prensa insiste en llamar «clínicas» ha servido para que, siquiera durante unas horas o días, la opinión pública se estremezca de horror. Por supuesto, se trata de un estremecimiento hipócrita, el repeluzno momentáneo del monstruo que no soporta contemplar su monstruosidad reflejada en un espejo; pero basta dar la espalda al espejo para que el monstruo pueda seguir viviendo plácidamente. En apenas unos días, nuestra memoria selectiva habrá borrado la reminiscencia de tanto horror; y se seguirá abortando a mansalva, con idénticos o parecidos métodos, ante la indiferencia de los monstruos.
A las tropas americanas y británicas que, en su avance hacia Berlín, iban liberando los campos de concentración donde se hacinaban espectros de hombres no les espantaba tanto el espectáculo dantesco que se desplegaba ante sus ojos como la pretendida ignorancia de los lugareños vecinos, que habían visto llegar trenes abarrotados de presos al apeadero de su pueblo, que habían visto humear las chimeneas de los hornos crematorios, que habían visto descender la ceniza de los cuerpos sobre sus tierras de labranza y, sin embargo, habían fingido no enterarse de lo que estaba sucediendo ante sus narices. Con esta nueva forma de holocausto que es el aborto ocurre lo mismo: mucho más horrendo que el crimen de esos matarifes que trituran fetos de siete u ocho meses y arrojan sus restos al desagüe es la connivencia silenciosa de una sociedad que vuelve la espalda ante tanta bestialidad, que ya no dispone de resortes morales para sublevarse contra semejante forma de muerte industrial, que finge que no le incumbe, que incluso formula justificaciones rocambolescas que la amparen. Y que, en el colmo de la vileza, urde simulacros compasivos que traigan placidez a su existencia de monstruos: quienes se encogen de hombros ante esta nueva forma de muerte industrial suelen ser los mismos que se erigen en paladines de los derechos de los animales, los mismos que se muestran atribulados ante las consecuencias del cambio climático, los mismos que se rasgan las vestiduras cuando se enteran de que en Guantánamo se dispensa a los reclusos un trato vejatorio.
Escribíamos el otro día que nuestra época había dejado de ser humana. Tal vez este proceso de deshumanización no sea irreversible; tal vez las generaciones que nos sucedan vuelvan a contemplarse en un espejo y reúnan el valor suficiente para renegar del monstruo que les hemos cedido en herencia. Tal vez esas generaciones futuras quieran saber cómo eran sus antepasados; y entonces se desplegará ante sus ojos el espectáculo dantesco del aborto, los millones de vidas que fueron trituradas y arrojadas al desagüe cuando ni siquiera podían defenderse. Pero no les espantará tanto ese cómputo innumerable como la impiedad de aquellos antepasados que consintieron tanta bestialidad. Y todavía les espantará más saber que aquellos mismos hombres que habían renegado de su humanidad maquinaron coartadas que les permitieran sobrellevar una vida plácida mientras la trituradora se atoraba, incapaz de deglutir tanta vida reducida a papilla. Les espantará hasta la náusea saber que mientras las trituradoras de la muerte industrial trabajaban a destajo sus antepasados lloriqueaban farisaicamente recordando a las víctimas de tal o cual guerra pretérita, organizaban telemaratones solidarios, participaban muy orgullosamente en manifestaciones contra el cambio climático: simulacros de fingida humanidad en una época que había dejado de ser humana.
A esas generaciones futuras sólo les restará un consuelo: saber que, mientras sus antepasados renegaban de su condición humana, había un Dios que abrazaba amorosamente tanta vida arrojada al desagüe.
http://www.juanmanueldeprada.com/



Pero ademas emopieza la contra ofesniva proaborto en muchos medios de comunicación



Para que la contraofensiva no prospere y no tapone la brecha es necesario continuar la acción, pero bajo criterios de rigor y eficacia.
En este sentido, la búsqueda de información, datos, textos, personas, hechos, que ahora están aflorando con una relativa mayor facilidad, pueden contribuir de una forma decisiva no sólo en el caso de Morín sino en la ampliación de la actuación a muchas otras clínicas abortistas.
En este sentido, E-Cristians ha habilitado un centro de recogida de información en secretaria@e-cristians.net. Todo dato, toda información es una contribución al éxito.



Animo chicos . ¿ Y tú que haces?

Lo que no se tiene en la mente no sale por el ordenador

El 71% del profesorado no suele utilizar el ordenador en clase

Redacción de Educaweb.com (26/11/2007)

El 71% del profesorado de centros no universitarios no utiliza nunca, o menos de una vez al mes, el ordenador para complementar sus explicaciones. Estos datos se extraen de un estudio realizado por el Centro de Investigación Educativa (CNICE) y Red.es, efectuado durante el curso 2005/2006 en 616 centros que agrupan 4.000 docentes y 22.000 alumnos.En general, el 82,2% de los entrevistados no suele emplear las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) para las presentaciones de temas ni para trabajar simulaciones en el aula, a pesar que el 94,6% afirma que tiene acceso a equipos informáticos en el centro educativo.Cuando se pregunta a los docentes qué uso hacen de Internet, casi el 60% afirma que utiliza materiales didácticos digitales y contenidos multimedia en la tarea docente y el 61,5% consulta portales digitales. Sin embargo, 8 de cada 10 no se comunica nunca o casi nunca a través del ordenador con otros profesionales, estudiantes, padres o centros, ni evalúa al alumnado con ayuda de las TIC. El aprovechamiento más habitual de la tecnología pasa por el procesador de textos, Internet y las herramientas de gestión del trabajo personal.A pesar de estos datos negativos, el 59,8% de los consultados piensan que las TIC favorecen estilos docentes más flexibles y personalizados, la participación y fomentan el trabajo en equipo. En cuanto al alumnado, el 73,3% de los profesores destacan que las TIC estimulan el interés y favorecen la motivación, facilitan el aprendizaje autónomo y mejoran el rendimiento académico de los estudiantes con necesidades especiales.Si se tienen en cuenta los datos en función de la etapa educativa, los docentes de secundaria postobligatoria son los que más aprovechan el ordenador en clase, ya que un 38,8% lo emplea prácticamente a diario, una vez a la semana o una vez al mes. Esta proporción baja al 23,3% si se pregunta a los maestros de primaria y hasta el 20,3% entre los docentes de secundaria obligatoria.

Siendo importante el uso de nuevas tecnologías en las aulas lo verdaderamente importante es el uso en casa. Todos tenemos la experiencia de lidiar con el Microsoft ( word, excel, access, power point ) sin ningún conocimiento ni entrenamiento previo así como con motores de búsqueda en internet con las mismas premisas , saliendo victoriosos despuesde dos o tres troipezones. También todos tenemos la experiencia de haber accedido al conocimiento con pizarra , libro y oido , sin problemas en la transición al mundo ciber. Lo que si hemos visto todos es el problema de la nuevas tecnologías con abuso en casa : horas perdidas por senderos de ida con dificil retorno , cortar y pegar en vez de currar y realizar , chatear detrás del anonimato en vez de hablar con solo la coca cola de por medio , bajar cosas sin pagar ( el verbo español es robar) , etc. Por supuesto que hay que subirse al carro de todos los medios tecnológicos para exprimr al máximo ese recurso , este blog es un humilde intento y el colegio está en ello, pero lo importante no es eso y no por sabido debe de ser olvidado.

El que avisa no es traidor. El que pica , pica

Se engaña quien quiere ..... incluso con la propia cola .

Estas palabritas son del escritor de la obra :Pullman, en su página web, sentencia con ironía: "No sé si existe Dios o no. Nadie lo sabe, digan lo que digan (...) Si se mantiene invisible, es porque está avergonzado de sus seguidores y la crueldad e ignorancia delas que hacen uso en su nombre. Si fuera él, yo no querría tener nada que ver con ellos". Pues nada , como ves un libro excelente de una excelente persona y la película está en consonancia. Un lujo.

Dirección y guión: Chris Weitz.País: USA.Año: 2007.Duración: 110 min.Género: Fantasía, AventurasInterpretación: Dakota Blue Richards, Nicole Kidman, Daniel Craig, Sam Elliott, Eva Green, Ian McKellen, Tom Courtenay, Ben Walker, Simon McBurney, Jim Carter, Clare Higgins, Jack Shepherd, Magda SzubanskiProducción: Bill Carraro y Deborah Forte. Música: Alexandre Desplat.Vestuario: Ruth Myers.Fotografía: Henry Braham.Estreno en España: 5 Diciembre 2007.

SINOPSIS
Lyra Belacqua es una joven huérfana que vive en un mundo paralelo en el que nunca está sola. Ella va a todas partes con su daimonion, un pequeño animal, siempre cambiante llamado Pantalaimon. En otros mundos, el alma reside dentro del cuerpo de las personas, oculta y en silencio, pero en el mundo de Lyra, el daimonion, o alma, es un compañero de por vida. Sin embargo, el mundo de Lyra está cambiando. El supremo cuerpo de gobierno llamado "El Magisterium" está apretando sus garras contra la población. Su oscura maniobra ha dado lugar a una erupción de secuestros de niños por una fuerza misteriosa llamada los Gobblers (Zampones). Lyra emprende un viaje misterioso en búsqueda de un amigo suyo que ha sido secuestrado en el que inesperados amigos y el aletiómetro, un instrumento que le permite ver la verdad y que nadie más puede usar, la ayudarán.

CRITICAS
[Juan Orellana]
Precedida de inusual polémica electrónica, llega la adaptación del primer libro, Luces del norte (1995), de la trilogía La materia oscura (His Dark Materials) del británico Philip Pullman, un autor que dice polemizar contra el fundamentalismo religioso, pero que a nadie se le escapa que se refiere a las iglesias cristianas en general y a la católica en particular. Pullman hace gala de una rica imaginación que enseguida se ve traicionada por sus propios prejuicios ideológicos. Como afirma con mucho acierto Luis Daniel González: “Es como si Pullman arremetiese contra un enemigo que se ha fabricado él mismo a base de sus propios prejuicios e incomprensiones”. Si en su saga literaria son muy evidentes las referencias antirreligiosas, especialmente adoctrinadoras en la tercera entrega (El catalejo lacado, 2001), en esta primera versión cinematográfica de Chris Weitz se amortiguan bastante las analogías paródicas, aunque las hay, como veremos enseguida.
La película se inicia con una explicación cosmogónica, a caballo entre el materialismo y el gnosticismo, y ofrece una cosmovisión muy forzada de mundos paralelos que se entrelazan a través de un polvo cósmico que constituye el “macguffin” argumental. Hay muchos universos en los que se conjugan diversas formas de vida, al estilo de las distintas regiones de la Tierra Media de Tolkien. Así, encontramos por ejemplo una raza de animales, los “daemons”, que representan el alma libre y cambiante de los niños. Los “daemons” cambian de aspecto sin parar hasta que los niños dejan de serlo y se vuelven adultos. Entonces ya no mutan más. Pero los niños tienen unos temibles enemigos, los “devoradores”, que les secuestran y les apartan definitivamente de sus “daemons”, es decir les privan de su condición infantil. Estos malvados sabuesos trabajan a las órdenes del Magisterium, un Poder hermético que desde hace siglos domina las conciencias y persigue las herejías y los avances científicos. Al lado de los niños, como defensores, están los “gipcios”, una especie de gitano-piratas que encarnan los valores positivos del film, así como las brujas, que en esta ocasión son buenas.
Hecha esta descripción somera de razas y especies, el argumento se centra en Lyra Belacqua (Dakota Blue Richards), que es una niña que vive en el Jordan College de Oxford, acompañada de su fiel “daemon”, y de su tío, Lord Asriel (Daniel Craig), un científico de ideas avanzadas. Hay un tabú en esa escuela del que no se puede hablar: el antedicho Polvo, que es precisamente lo que ha investigado Asriel, y lo que persigue el Magisterio. Cuando Lyra es invitada por la señorita Coulter (Nicole Kidman) a hacer un viaje al Polo, descubre la terrible verdad: sus compañeros de colegio están siendo secuestrados y privados de su alma por órdenes del Magisterium. Lyra intentará salvarles y para ello contará con la ayuda de los gipcios, el Oso acorazado de Svalbard y el “alethiometro”, una brújula dorada que siempre dice la verdad.
Las referencias al catolicismo en el film parecen claras, o ¿es que es casual que el Poder maligno que quiere arrebatar la niñez de los chavales se llame Magisterium? ¿y lo es que sus representantes lleven al cuello una especie de pectorales episcopales? ¿acaso el miedo a los avances científicos no recuerda a todos los tópicos sobre la Iglesia y la ciencia? ¿Por qué en la fachada de una de las sedes de los malvados se ven unas pinturas que recuerdan a iconos e imágenes de los apóstoles? Hay otros elementos más discutibles pero que algunos interpretan también en clave paródica: la posible semejanza entre el Palacio del Magisterium y San Pedro del Vaticano, el uniforme de las guardianas de los niños secuestrados y su evocación de la indumentaria de ciertas religiosas, los soldados que hacen guardia en el Palacio y que recuerdan a la guardia suiza y a los que se les pone tricornio ,... En realidad, si obviaramos todos estos elementos, la película podría aplicarse a la educación para la ciudadanía o a cualquier veleidad totalitaria: un poder político que quiere controlar las conciencias de los niños y homologarlos por el mismo rasero para hacer “ciudadanos” dóciles e institucionalizados. En cualquier caso, si hay guiños anticatólicos en el film, estos mueven a la risa por su manifiesta estupidez, y a ningún niño que tenga una experiencia sana de Iglesia se le puede ocurrir relacionarlos con ella. Literariamente Pullman envuelve su novela en una atmósfera fantástica y decimonónica que a muchos recordará a Tolkien, Lewis, o a la moderna J. K. Rowling, pero en realidad su trilogía es precisamente el “anti-Narnia”, en el sentido que quiere dar la vuelta a todos los presupuestos antropológicos y metafísicos de las novelas de Lewis, e incluso de Tolkien. Desde el punto de vista formal, el cineasta se basa en una atractiva estética retrofuturista, elaborada con elementos de muchas películas pretéritas, desde la lejana Metrópolis de Fritz Lang (1927) a las modernas Sky Captain (Kerry Conran, 2004), Steamboy (Katsuiro Otomo, 2004) o El castillo ambulante (Hayao Miyazaki, 2004). Temáticamente la película tiene mucho paralelismo con la versión de El planeta de los simios rodada en 1968 por Franklin J. Schaffner, con sus diatribas entre una ciencia herética que busca la verdad y el Poder ortodoxo que controla al pueblo con miedo y superstición.
Aunque el film tiene momentos brillantes de acción y efectos digitales, funciona mucho peor que cualquier cinta de Harry Potter, es más deslabazada, y para los espectadores más jóvenes -destinatarios del producto- resulta muy confusa en sus desarrollos iniciales. Sin duda el personaje de Lyra está interpretado con vigor y soltura por la joven actriz, pero en el resto hay demasiado corsé, y la cinta no fluye ni engancha como debiera, quedando por debajo de las otras producciones con la que le hemos comparado. En resumidas cuentas: para quien esté al tanto del asunto, la película no ofrecerá dudas sobre sus referentes antirreligiosos; para el despistado será una película más de magia, malos y buenos; para todos, será una cinta entre entretenida e indiferente, y bastante fácil de olvidar.

La Teología de la Brújula
[Hildy Johnson. Decine21.com]
Una de las películas más esperadas para las fiestas navideñas es La brújula dorada, título de corte fantástico basado en el primer libro de una trilogía, “La materia oscura” y, oh, casualidad, producido por New Line Cinema, la responsable de adaptar una popularísima, la de “El Señor de los Anillos”. Se trata de una peli con niña protagonista, mucha magia y brujería, donde se prometen 1.100 efectos especiales diferentes, y con un presupuesto de 125 millones de euros. O sea, con sus impulsores desean que la peli triunfe en taquilla “como sea” entre un público familiar amplio.
Pero ese “como sea” choca con un pequeño problema. El autor de la trilogía, Philip Pullman, es un ateo declarado que, a la hora de crear su mundo fantástico, mezcla elementos del cristianismo, de la ciencia y de la filosofía de Nietzsche en un “totum revolutum” que algunos considera antirreligioso, y por matizar más, anticristiano.
Desde luego a nadie que se gasta 125 milloncejos le apetece que un amplio sector del público pueda rechazar la película, por el motivo que sea, religioso, o porque se atreva a poner en duda el cambio climático, por poner otro poner. Así que los chicos de New Line ya están diciendo que de “antirreligiosa”, nada de nada, que la peli es sobre todo una gran aventura, un relato de heroísmo y bla, bla, bla… Aunque eso sí, luego tienen a los fans de “La materia oscura”, a los que les dicen que “tranquis”, que nada se pierde del original, que la fidelidad es asombrosa, y por si acaso, se traen al Pullman ese, para que lo corrobore.
La trama de la película habla de unos villanos conocidos como “El Magisterio”, y que en el libro son más claramente identificados como “La Iglesia”, que secuestran niños para robarles el alma y descubrir la verdadera naturaleza de unas partículas conocidas como “Polvo”. Las posiciones de Pullman son bien conocidas, aunque ahora trata por lo visto de recular afirmando que su obra sólo ajusta cuentas con “la naturaleza fundamentalista y que interpreta las cosas literalmente del poder absoluto” y con “los que pervierten y usan mal la religión o cualquier otro tipo de doctrina con un libro santo, un sacerdocio y un aparato de poder con autoridad indesafiable, para dominar y suprimir la libertad humana”. Por supuesto, el novelista no afirma ni niega explícitamente que esté aludiendo a la Iglesia católica u otras confesiones cristianas en “La materia oscura”.
El director Chris Weitz, que se define como “católico en desuso y criptobudista”, no sé si en serio o en broma, dice que ha introducido cambios en el film para que no se perciba antirreligiosidad por ninguna parte. Y la católica Nicole Kidman, una de las actrices importantes del film, afirma que “la Iglesia católica es parte esencial de mi vida. No habría hecho este film si creyere que es anticatólico”. En fin, la polémica está servida.